ЗМІСТ.

 ПЕРЕДМОВА АВТОРА

Глава 1 Назустріч невідомому

Глава 2 Чунцин

Глава 3 Дні навчання

Глава 4 Політ

Глава 5 По той бік смерті

Глава 6 Ясновидіння

Глава 7 Вперед, рятувальники

Глава 8 Біля колиски світу

Глава 9 Знову в полоні

Глава 10 Наука дихати

Глава 11 Ядерний вибух

ПЕРЕДМОВА АВТОРА

Перебуваючи в Англії, я написав "Третє око", книгу, яка викликала багато пересудів, хоча в ній йдеться про реальні події. З усіх кінців світу приходили листи. У відповідь на численні прохання мною був написаний "Доктор з Лхаси".

Читач, що познайомився з моєю третьою книгою - "Історія Рампи", - знає, що мені довелося пройти через такі випробування, які не часто випадають на долю людини. Можна сміливо стверджувати, що в цьому сенсі моє життя має дуже небагато аналогів у всій людській історії. Однак обговорення подібних питань не є предметом цієї книги, яка представляє собою продовження моєї автобіографії.

Я - тибетський лама, який, як і було передбачено, прийшов в західний світ і переніс на цьому шляху багато тяготи. На жаль, західні люди дивляться на мене як на дивака, як на рідкісну тваринку, яку слід посадити в клітку і показувати всім цікавим. Уявляю собі, що б сталося з моїми старими друзями йєті, зумій ці люди дістатися до них. Адже такі спроби неодноразово робилися!

Безсумнівно, зрештою йєті буде підстрілений і з нього зроблять опудало, яке виставлять напоказ в якомусь музеї. Але навіть тоді люди будуть з піною у рота доводити, що таких істот не може бути. Мені здається досить дивним, що люди на Заході, вірячи в телебачення і космічні ракети, які здатні облетіти навколо Місяця і повернутися на Землю, проте не в змозі повірити в йєті або НЛО - іншими словами, у все те, що вони не можуть взяти в руки, розібрати і подивитися, як воно влаштоване.

Однак зараз переді мною стоїть інша, досить складне завдання: на кількох сторінках, що випереджають цю книгу, я хотів би описати своє раннє дитинство.

Я родом з дуже впливового тибетського роду, одного з найбільш шанованих у Лхасі, столиці Тибету. Мої батьки мали безпосереднє відношення до управління державою, і я, будучи аристократом за народженням, виховувався в строгості, тому що вважалося, що я повинен бути готовий зайняти своє місце. Як і наказував звичай, в сім років я постав перед тибетськими астрологами, щоб дізнатися, який шлях очікує мене в житті. Протягом чотирьох днів тривали приготування до чудового свята, на який повинні були зібратися всі впливові і знамениті люди Лхаси для того, щоб почути мою долю.

І ось День Пророцтва настав. Наше маєток було заповнено людьми. Астрологи прийшли, озброєні аркушами паперу, картами і всіма іншими ворожильними приладдям. Нарешті настав той хвилюючий момент, якого всі чекали з таким нетерпінням, - момент, коли Головний Астролог повідав присутнім те, що йому відкрилося, Це було урочисте заяву про те, що у віці семи років я буду відданий в ламаїстський монастир, де буду вихований як священик і лікар. Потім пішло багато інших передбачень, і так була описана все моє життя. На мій превеликий жаль, все, що тоді було передбачене, збулося. Я кажу "на жаль", тому що пророкування обіцяли мені невдачі, тяготи і страждання, попереднє знання про які не робить їх легше.

Я вступив до монастиря Чакпорі коли мені виповнилося сім років. Так почався мій самотній життєвий шлях. Мене піддали випробуванню на твердість і завзятість, необхідні для навчання. Я витримав всі іспити, і мені було дозволено залишитися. Я пройшов усі етапи від абсолютного новачка до лами і настоятеля монастиря. Моїми основні спеціальностями стали медицина і хірургія, Я наполегливо займався, і тому мені надали можливість вивчати анатомію, працюючи з тілами померлих На Заході прийнято вважати, що тибетські лами ніколи не розрізають тіло, а працюють лише із зовнішніми симптомами. Тому існує думка, що тибетська медицина рудіментарна, тому що лами нібито звертаються тільки до зовнішнього, відсторонюючись від внутрішнього. Це помилка. Вірно, що звичайний лама ніколи не розкриває тіло, адже це суперечить його релігійним переконанням. Однак є певне коло жерців і я до нього належу, - представники яке навчаються робити операції. Слід зазначити, що зведи цих операцій є й такі, які хірургами на Заході не робляться досі.

До речі, на Заході побутує думка, нібито тибетська медицина вважає, що у чоловіків серце знаходиться з одного боку, а у жінок - з іншого, ніщо не може звучати більш безглуздо. Інформація, подібна до цієї, приходить до західних людям, як правило, від людей, які не мають жодного уявлення про те, про що пишуть. Адже діаграми, на які посилаються ці автори, описують астральні тіла, а це зовсім інша справа. Втім, все це не має відношення до даної книги.

Насправді мої заняття були дуже інтенсивні, так як я повинен був знати не Тільки медицину і хірургію - предмети моєї спеціалізації, - але і всі священні книги так, як їх повинен знати медик-лама. Крім того, я повинен був так само добре розбиратися в релігії, як і повністю підготовлений священик. Мені слід було вивчити відразу дві області, і це вимагало від мене вдвічі більше завзяття, ніж від інших лам. Розповідати про це легко, але яким було займатися!

І це, звичайно ж, були ще не всі труднощі. Дуже багато разів я піднімався в високогірні частини Тибету (Лхаса знаходиться на висоті 12000 футів над рівнем моря) для збору трав, оскільки наші медичні заняття грунтувалися на лікуванні травами. У Чакпорі в запасі завжди було щонайменше близько 6000 різних видів трав. Ми, тибетці, впевнені, що знаємо про лікування травами набагато більше, ніж люди в інших угадках планети. Зараз, після того, як я кілька разів об'їхав світ, моя впевненість у справедливості цього висновку зміцніла.

Під час кількох моїх подорожей в високогір'я Тибету я піднімався в небо на повітряному змії, ширяючи над загостреними піками високих гір і оглядаючи місцевість на багато і багато миль навколо. Я також брав участь у незабутній експедиції в самий важкодоступний куточок Тибету - високогірний масив Тянь-Шань. Тут в гірській ущелині ми виявили нежилу долину, зігріває внутрішнім вогнем землі. Підземне тепло виходить тут на поверхню разом з водами гарячого джерела, що дає початок річці. У таємничій долині ми побачили величне місто, одна частина якого доступна, тоді як інша була закута в прозорий льодовик. Лід був настільки чистий, що будівлі виднілися крізь нього немов крізь товщу джерельної води. Відтала частина міста фактично не була ушкоджена. Час дуже дбайливо обійшлося з будовами. Сухий і чисте повітря, а також рідкість вітрів в цих місцях вберегли місто від природного руйнування.

Ми пройшли вулицями цього давнього міста. Ми були першими, хто ступив на них за багато тисяч років. Ми бродили серед будинків, які, здавалося, чекали своїх господарів, і тільки придивившись уважніше, помітили подекуди дивні скам'янілі скелети. Тільки тоді ми зрозуміли, що місто мертвий. У будинках було багато фантастичних приладів, що свідчило про те, що ця таємнича долина колись була притулком для представників могущественнейшей цивілізації, рівень розвитку якої перевищував рівень розвитку людства. І нам стало ясно, що ми зараз лише дикуни в порівнянні з істотами минулих часів. У цій книзі я продовжую опис цього міста.

У молодості я піддався особливої ​​операції, яка називається відкриттям третього ока. Тріска твердого дерева, вимочений в спеціальному настої трав, була вставлена ​​в середину мого чола, щоб впливати на певну залозу і тим самим збільшити силу мого ясновидіння. Ясновидіння є моєю вродженою здатністю, але після операції це моє якість проявилася ще яскравіше. Я став бачити навколишнє людей ауру, яка нагадувала мови різнобарвного полум'я. З цієї аурі я міг здогадуватися про їх думки, надії і страхи, а також судити про стан їх здоров'я. Тепер, коли я покинув Тибет, я пропоную західним лікарям створити прилад, який дозволить будь-якому лікареві або хірурга бачити кольорову людську ауру такою як вона є. Я впевнений, що якщо лікарі зможуть бачити ауру, вони зможуть точно визначати, що турбує пацієнта.

Вивчаючи кольору і обриси енергетичних волокон аури, фахівець зможе з упевненістю сказати, що хворий чоловік. Більше того, це можна буде сказати ще до того, як у фізичному тілі з'являться видимі ознаки хвороби, тому що аура дозволяє виявити симптоми раку, туберкульозу та інших хвороб задовго до того, як вони дадуть про себе знати. Таким чином, ця завчасна діагностика хвороби дасть можливість лікарю підготуватися до лікування і діяти безпомилково. На мій глибокий жаль, західні медики не зацікавилися моєю пропозицією. Вони вважають ауру якийсь вигадкою, замість того, щоб зрозуміти, що вона реально існує. Кожен інженер знає, що дроти високої напруги оточені коронним розрядом. Так само і людське тіло. Аура - це звичайне фізичне явище, яке я пропоную увазі фахівців, однак вони не чують мене. Це трагедія. Але з часом їх ставлення зміниться. Як це не прикро, багато сучасних людей приречені на безглузді страждання і смерть доти, поки моє пропозиція не втілиться в життя.

Моїм піклувальником був тринадцятий Далай-Лама. Він подбав, щоб я отримав всіляку підтримку в своїх заняттях і придбав різносторонній досвід. Він розпорядився, щоб мене навчили всього, що я тільки міг сприйняти. Тому поряд з традиційним усним навчанням мене навчали за допомогою гіпнозу і багатьох інших засобів, говорити про які тут немає необхідності. Деякі з цих способів описані в даній книзі, інші - в книзі "Третє око". Є й інші, однак вони настільки незвичні і неймовірні, що поки не прийшов час їх оприлюднити.

Завдяки своїй здатності до ясновидіння я кілька разів допомагав височайшим. Під час прийому офіційних делегацій я ховався в кімнаті, і завдяки цьому під час розмови міг знати справжні думки і наміри відвідувачів. Це в основному робилося для того, щоб з'ясувати, наскільки збігаються слова і наміри приїжджають до Далай-Ламі іноземних політиків. Я був невидимим спостерігачем, коли Великий Тринадцятий брав китайську делегація). Я був прихованим спостерігачем і тоді, коли побачитися з Далай-Ламою прийшов один англієць. Цього разу я мало не видав своєї присутності, тому що мене вразила дивна одяг, яку носив той чоловік. Таким було моє перше враження від європейського одягу.

Моє навчання було тривалим і важким. У монастирі існувало безліч обов'язків, які необхідно було виконувати як вдень, так і вночі. Комфорт ліжок був не для нас. Кожен з нас укутують в одну ковдру і влаштовувався спати на підлозі. Вчителі були по-справжньому суворі, і ми повинні були вчитися, покладаючись лише на свою пам'ять. Ми ніколи не вели зошитів.

Я вивчав також і метафізичні дисципліни. Мені вони дуже подобалися, і я познайомився з кількома з них: ясновидінням, мистецтвом здійснювати астральні подорожі, телепатією. На одному з етапів мого навчання я відвідав таємні печери і тунелі, що знаходяться під Поталов. Звичайні люди нічого не знають про них. Ці печери - сліди стародавніх цивілізацій, які майже стерлися, майже зникли з людської пам'яті. На стінах там збереглися записи, серед яких є ілюстровані описи апаратів, які літали по повітрю і рухалися під землею.

На іншій стадії посвячення я бачив чудово збережені тіла гігантів, які досягають десяти, а то й п'ятнадцяти футів у висоту. Одного разу я побував по інший бік смерті і дізнався, що смерті не існує повернувшись звідти, я став Визнаним Втіленням і був удостоєний сану настоятеля. Але мені не хотілося залишатися прив'язаним до монастиря. Я хотів бути вільним ламою, який може подорожувати по всьому світу і допомагати іншим, як і наказувало мені Пророцтво. У сан лами я був зведений самим Далай-Ламою, і ним же направлений для продовження навчання в Поталу. Навіть тепер моя підготовка тривала. Я вивчав різні західні науки, зокрема оптику та інші споріднені їй дисципліни. І нарешті настав час, коли Далай-Лама викликав мене в черговий раз, і я отримав остаточне наставляння.

Він сказав мені, що я навчився всьому, чому міг навчитися в Тибеті, і що прийшов час розлучитися з ним - покинути все, що я любив, все, до чого був прив'язаний. Він повідомив мені, що в Чунцин вже відправлений посланець з тим, щоб забронювати для мене місце студента медицини та хірургії в одному з коледжів цього китайського міста.

У мене щеміло серце, коли я залишав приймальню Найвеличнішого і йшов до свого наставника, ламі Мінгьяру Дондупу, для того, щоб розповісти йому про прийняте рішення. Потім я вирушив додому і повідав про все своїм батькам, сказавши їм, що повинен покинути Лхасу. Останні дні перебування в Тибеті пролетіли дуже швидко, і ось настав мить прощання з Чакпорі і Мінгьяром Дондупом. Це був останній раз, коли я бачив його живим. Я покидав Лхасу - святий місто в мальовничій долині між високих гір. Коли я обернувся на прощання, остання побачена мною картина була символічною: високо над золотими куполами Потали ширяв самотній повітряний змій.