Настав день мого народження. На цей день мене звільнили від занять і служб. За сніданком лама Мінгьяр Дондуп сказав мені: - Відпочинь гарненько, Лобсанг, а ввечері ми за тобою прийдемо. Як приємно ліниво валятися на сонці! Внизу виблискують дахи Потали. Позаду мене переливаються блакитні води Норбу Лінга - Жем ¬ чужного Сада, манять покататися на обтягнутою шкірою човні. Я з інте ¬ сом спостерігав, як група торговців переправлялася на поромі через Джічу. До чого ж швидко пролетів день ... Сонце сідало, наближався вечір. Мене привели в кімнату, від ¬ куди вже не дозволялося виходити. Почулись легенькі кроки. Хтось ішов у м'яких повстяних чоботях по кам'яних плитах коридору. У кімнату увійшли три лами високого рангу. Мені наклали на лоб комп ¬ ресс з трав і туго прив'язали його бинтом. Потім вони пішли. Пізно ввечері до мене знову прийшли троє, серед них був і лама Мінгьяр Дондуп. Компрес зняли, ретельно вимили лоб і насухо витерли. Один лама, справжній велетень, сів ззаду і затиснув мою голову в своїх колінах. Інший відкрив коробку і витягнув звідти блискучий сталевий інструмент. За формою інструмент нагадував шило, але наконечник його був зігнутий у формі букви U з дрібними зубчиками по краях. Оглянувши уважно інструмент, лама потім простерилізувати його, сунувши нако ¬ нечник в полум'я лампи. - Операція буде дуже болючою, - сказав мій учитель, взявши мене за руки. - До того ж абсолютно необхідно, щоб під час операції ти був у повній свідомості. Це буде недовго, тому поста ¬ райся сидіти нерухомо. Я побачив цілий набір різноманітних інструментів і баночок з настоянками з трав. «Ну, Лобсанг, мій хлопчик, - думав я про себе, - тримайся, все одно ти отримаєш те, що тобі уготовано. Робити нема чого залишається лише зберігати спокій ». Лама, який тримав у руці інструмент, оглянув присутніх і запитав: - Всі готові? Пора починати, сонце тільки що село. Він приставив зубчастий кінець інструменту до середини чола і почав обертати ручку. Пройшла хвилина. У мене було таке відчуття, ніби моє тіло протикають наскрізь. Час зупинився. Інструмент прорвав шкіру і увійшов в м'які тканини, не викликавши особливої болю. Але коли наконеч ¬ ник торкнувся кістки, я відчув як би легкий удар. Монах посилив давле ¬ ня, обертаючи інструмент; зубчики вгризалися в лобову кістку. Біль не була гострою, я відчував тільки тиск, що супроводжується тупим болем. Я не ворухнувся, перебуваючи весь час під пильним поглядом лами Мінгьяра Дондупа, - я волів би віддати Богові душу, ніж пошеве ¬ литися або закричати. Він вірив мені, а я йому. Я знав: він правий, що б він не робив, що б не говорив. Він уважно стежив за операцією, і тільки злегка стиснуті губи видавали його хвилювання. Раптом почувся тріск - кінчик інструменту пройшов кістку. Досвідчений лама-хірург миттєво припинив роботу, продовжуючи міцно тримати інструмент за рукоятку. Мій учитель передав йому пробку з твердого дерева, дуже чисту і ретельно оброблену на вогні і в рослинних настоянках, що додало їй міцність сталі. Цю пробку лама-хірург вставив в U-подібний паз інструменту і почав переміщати її по пазу, поки вона не увійшла в отвір, просвердлений в лобі. Потім він трохи відсунувся убік, щоб Мінгьяр Дондуп опинився поруч з моїм обличчям, і, по знаку Мінгьяра, став все глибше і глибше всаджувати цей шматочок дерева в мою голову. Раптом я відчув дивне печіння і поколювання десь біля перенісся. Я трохи розслабився і відчув якісь не ¬ відомі мені запахи; потім запахи пропали, і мене охопило нове почуття - немов легка пружна вуаль обволікали моє тіло. Раптово мене засліпила яскравий спалах, і в ту ж мить лама Мінгьяр Дондуп наказав: - Стоп! Мене пронизав гострий біль, здавалося, тіло горить під струменем білого полум'я. Потім полум'я стало стихати, згасло, на зміну йому прийшли кольорові спіралі і гарячі клуби диму. Лама-хірург обережно витягнув інструмент. У лобі залишилася дерев'яна пробка. З цією пробкою я про ¬ веду тут близько трьох тижнів, майже у повній темряві. Ніхто не має права відвідувати мене, крім трьох лам, яким доручено щодня проводити зі мною бесіди і продовжувати моє навчання. До тих пір поки пробка не буде витягнута, мені будуть давати мінімальну кількість їжі і пиття - лише б я не помер з голоду. - Тепер ти один з нас, Лобсанг, - сказав мій учитель, бинтуючи мені голову. - До кінця своїх днів ти будеш бачити людей такими, які вони є насправді, а не такими, якими вони намагаються здаватися. Було досить дивно бачити трьох лам, що купаються в золотому полум'я. Тільки пізніше я зрозумів, що золота аура була результатом чистоти і святості їхнього життя і що в більшості людей аура зовсім іншого кольору.
Коли новознайденої почуття розвинулося в мені під суворим спостеріга ¬ дением і керівництвом лам, я став розрізняти інші колірні відтінки в самій глибині аури. Згодом я навчився діагностувати стан ¬ ня здоров'я людини за кольором і інтенсивності його аури. Подібним же чином, за коливанням кольорових гам в аурі, я міг безпомилково визначити, говорить людина правду або бреше. Об'єктом мого Яснов ¬ дення було не лише людське тіло. Мені дали один кристал, кото ¬ рий і зараз зберігається в мене і до якого я часто звертаюсь. Нічого магічного в подібних «магічних» кристалах немає. Це, по суті, звичайні інструменти - як мікроскоп або телескоп, що дозволяє, завдяки природним законам, бачити зазвичай невидимі предмети. Кристали теж підкоряються законам природи. Вони служать фокусом для третього ока, за допомогою якого можна проникати у несвідомому ¬ ня людей, збирати заховані там факти. Кристал повинен відпо ¬ відати характеру власника. Одні вважають за краще кристали гірського кришталю, інші - скляні кульки. Деякі використовують прос ¬ тий воду, налиту в чашу, деякі - чорний диск. Не має значен ¬ ня, який інструмент використовується, - принцип його дії залишається одним і тим же. Протягом всієї першої тижні після операції в кімнаті було совер ¬ шенно темно. Починаючи з восьмого дня освітленість стали поступово збільшувати. На 17-й день світло досяг нормального рівня, і тоді знову прийшли троє лам, щоб видалити пробку. Процедура виявилася дуже простою. Напередодні лоб мій розпарити настоєм з трав. Як і під час операції, один лама затиснув мою голову між колінами. Специ ¬ альних інструментом інший лама, який оперував мене, захопив виступаючий кінець пробки. Різкий ривок - і все закінчилося: проб ¬ ка була видалена з голови. Лама Мінгьяр Дондуп наклав мені на лоб компрес з трав і показав пробку. Пробка почорніла настільки, що стала схожа на ебенове дерево. Лама-хірург поклав її на неболь ¬ вані жаровню разом з пучком різних трав. Деревний дим перемі ¬ шался з трав'яним і піднявся до стелі. На цьому закінчився перший етап мого посвячення. У ту ніч я заснув не відразу; в голові у мене тіснився рій думок. Якимось тепер постане переді мною Тзу? А батько? А мати? Якось вони будуть виглядати? Але поки ці численні питання залишалися без відповіді. На наступний ранок знову прийшли лами і уважно оглянули мій лоб. Вони вирішили, що я вже можу повернутися до товаришів, але поло ¬ вину часу зі мною буде займатися лама Мінгьяр Дондуп: йому належало продовжити моє освіта за спеціальною методикою. Дру ¬ гаю половина дня пройде в звичайних заняттях і службах - не стільки з навчальною метою, скільки для формування виваженого, реального світогляду. Ще через деякий час мене будуть навчати під гіпнозом. Але поки я не міг думати майже ні про що, крім їжі. Мене протримали на строгій дієті 18 днів, я порядком охляв, і мені не терпілося надолужити згаяне. З цим наміром я кинувся на кухню, але в коридорі побачив силует людини, оповитого блакитним ди ¬ мом, крізь який проривалися сердиті червоні язики полум'я. Я закричав від жаху і влетів назад у кімнату. Лами дивилися на мене з подивом - я був ні живий ні мертвий. - У коридорі горить людина! - Випалив я. Лама Мінгьяр Дондуп поспішив в коридор, але незабаром повернувся посміхаючись: - Лобсанг, це наш прибиральник, людина він запальний. Його аура нагадує блакитний дим, тому що він нерозвинений. А червоні язики - ознака того, що він сердиться. Так що не бійся і вирушай обідати - це для тебе зараз головне. Цікаво було знову зустрітися з хлопцями, яких, як мені здавалося, я добре знав, але, як з'ясувалося, не знав зовсім. Доста ¬ точно було поглянути на них, щоб визначити, про що вони думають, що замишляють, як ставляться до мене - з заздрістю або з байдужістю. Однак недостатньо було бачити колір їх аури - необхідно було розуміти, що він означає. Разом з моїм Наставником ламою Мінгьяром Дондупом ми уеді ¬ нялісь в затишних місцях, звідки могли спокійно спостерігати за людьми ¬ ми, вхід і вихід через головні ворота. - Лобсанг, - говорив мені лама Мінгьяр Дондуп, - зверни внима ¬ ня он на того тільки що прибулого людини. Чи бачиш ти разноц ¬ ветние нитки, які тремтять над його серцем? Таке тремтіння і цей колір означають, що у нього хворі легені. Або про торговця: - Подивися на ці широкі хвилеподібні розводи, схожі на стрічки, і на спалахи у вигляді плям. Наш братик-торгаш думає, що йому і на цей раз вдасться витрусити багато грошей з цих дурників-ченців. Він знає, за чим приїхав. Через грошей багато людей не зупиняються ні перед якою ницістю. І ще: - Подивися уважно на цього старого ченця, Лобсанг. Ось хто святий у повному розумінні слова. Але він великий буквоїд і не здатний бачити далі формальних приписів в наших текстах. Ти помітив, як знебарвлена його жовта аура? Це говорить про те, що він недостатньо розвинений і освічений, щоб уникнути помилок. І так тривало день за днем. Особливо багато уваги приділяє ¬ лось роботі з хворими - третє око виявився надзвичайно корисним у лікуванні не тільки звичайних, але і психічно хворих. - Через деякий час, - сказав мені лама Мінгьяр Дондуп одного вечора, - ми навчимо тебе закривати третє око по жела ¬ нію, оскільки в кінці кінців стає нестерпним дивитися один і той же сумний спектакль про людський недосконалості. Але зараз поки користуйся ним нарівні зі своїми звичайними очима. А потім ми навчимо тебе вільно керувати ним. Давним-давно, свідчать наші перекази, всі люди, чоловіки і женщи ¬ ни, вміли користуватися третім оком. У ті часи боги ходили по землі і жили серед людей. У людей виникла ілюзія, що самі вони не гірше богів, виникло бажання вбити богів. Люди не розуміли, що те, що вони бачать, боги бачать краще їх. У покарання боги закрили третє око у людей. З тих пір протягом багатьох сторіч дар ясновидіння був долею небагатьох. Ті, хто володів ним від народження, могли розвинути і підсилити його в тисячі разів завдяки відповідній операції, яку зробили мені. Дар цей особливий, і ставитися до нього потрібно обережно і з повагою, як до будь-якого іншого таланту. Одного разу мене викликав до себе отець-настоятель. - Сину мій, - звернувся він до мене, - тепер у тебе є те, в чому відмовлено більшості людей. Користуйся цим даром на благо і ніколи не застосовуй його в егоїстичних цілях. Коли ти опинишся за межі ¬ цею, від тебе вимагатимуть, як від фокусника на ярмарку, показати те й показати це. Тобі почнуть говорити: тепер доведи це. Але я звернуся ¬ юсь до тебе, сину мій: не підкоряйся капризам. Твій дар даний тобі для надання допомоги ближньому, а не для власного збагачення. Ясно ¬ бачення може відкрити тобі багато чого, але ніколи не відкривай своїм ближнім того, що може принести їм страждання або вплинути на їх життєвий шлях. Бо людина, син мій, сам повинен вибирати свій шлях. Що б ти йому не казав, долю людини не можна міняти - він повинен пройти той шлях, який йому уготований. Допомагай хворим, допомагай нещасним, але не говори того, що могло б змінити їх Долю. Отець-настоятель був людиною винятково освіченою; він виконував обов'язки особистого лікаря Далай-лами. В кінці бесіди він повідомив, що через кілька днів мені має бути поїздка до Далай-ла ¬ ме, який побажав познайомитися зі мною. Протягом декількох наступних тижнів я і мій наставник, лама Мінгьяр Дондуп, будемо гостями у храмі Потала. |
