Тижня миготіли одна за одною. А справ було багато - навчання, робота, складання нових планів; часу не вистачало. Особливо це стало помітно, коли я по-справжньому занурився у вивчення окультних наук за спеціальною методикою. На початку серпня мій Наставник сказав: - Скоро ми відправимося в експедицію разом із митниками трав. Ти дізнаєшся багато корисного про лікарські рослини та познако ¬ мішься зі справжніми літаючими зміями! Наступні два тижні всі готувалися до походу. Треба було почіс ¬ тить старі шкіряні мішки, зшити нові, привести в порядок намети, перевірити тварин-наскільки вони здорові і придатні до путешес ¬ твію - адже експедиція буде дуже важкою. Основною базою нашої експедиції, в складі якої налічувалося 200 ченців, був обраний монастир Тра Йерпа; звідти щодня будуть відправлятися в різні боки пошукові партії для вивчення рослинності. В кінці серпня ми покинули Шакпорі. Ченці, не брали участь в експедиції, зібралися біля стін монастиря і дивилися на нас із заздрістю - ми їхали назустріч пригодам. У званні лами мені покладалася білий кінь, на якій я і сидів. Таких, як я, набра ¬ лась невелика група; з невеликим багажем вона йдучи без нічого попереду основної партії. Наші коні проходили за день до 35 кіло ¬ метрів, у той час як яки рідко долали 15 -18 кілометрів. Ми були навантажені легко - тільки найнеобхіднішим, - оскільки воліли якнайшвидше приїхати на місце. Кожен Як основ ¬ ного каравану, що прямував за нами, тягнув свою звичайну поклажу вагою до 80 кілограмів, тому караван йшов повільніше. Через кілька днів весела кавалькада з 27 вершників прибула в Тра Йерпа. Шлях був важким, особливо для мене, ніколи не проявляв ¬ дової особливої схильності до верхової їзди. Я до цього часу навчився триматися в сідлі, навіть коли кінь переходив на галоп, але на цьому моє мистецтво закінчувалося. Не вистачало мені спритності, щоб стояти в сідлі, як це робили деякі мої товариші. Я з побоюванням підіймався на коня і сяк сідав, вчепившись у шию тварини, - виглядало це, бути може, не дуже витончено, але мені так було безпечніше. Нас помітили здалеку. Ченці вже приготували чай з маслом, тсампу і овочі у великій кількості. Робилося це аж ніяк не Беско ¬ ристно: монахи з нетерпінням чекали новин з Лхаси і вважали ¬ ся традиційних подарунків. З плоского даху храму від розставлених там триніжків піднімалися до неба густими клубами диму пахощів ¬ ні куріння. Ми в'їхали у двір, радіючи закінченню шляху. У багатьох з моїх супутників були в цьому монастирі старі друзі, а ламу Мінг-яру Дондупа, здавалося, знали всі. Він зник у натовпі зустрічаючих, і я знову відчув себе зовсім самотнім. Раптом я почув: - Лобсанг, де ж ти? Я відгукнувся, і перш ніж встиг збагнути, що відбувається, натовп розступився і тут же знову оточила мене. Учитель розмовляв зі старим абатом; той обернувся до мене і запитав: - Так це він? Боже мій, як він молодий! Як звичайно, я найбільше думав про те, де б поїсти. Скоро ми відправилися в їдальню. Обід проходив у повному мовчанні, наче ми й не їхали з Шакпорі. Який монастир від якого залежав, Шакпорі від Тра Йерпа чи навпаки? Спірне питання. У всякому разі, обидва монастиря вважалися найстарішими в Тибеті. Тра Йерпа славився своєю бібліотекою, де хра ¬ нились найцінніші рукописи з медицини. Я збирався ознайомитися з ними і зробити всі необхідні виписки. Тут зберігалася також книга про першу експедиції на Тянь-Шань, написана 10 учасниками цього дивного підприємства. Проте найбільше в той момент мене волно ¬ вало рівне, як стіл, плато, звідки нам належало запускати наших зміїв. Пейзаж здався мені незвичайним. Високі піки гір на тлі плав ¬ но піднімається місцевості неначе впивалися в небо. У підніжжя піків тяглися нескінченні плато, схожі на тераси доглянутих садів; видали це нагадувало гігантські сходи. На нижніх ступі ¬ нях цієї драбини в достатку виростали цілющі трави. Серед них - мох, по абсорбційним властивостям у багато разів перевершував сфагнум, або білий мох. Невеликі рослини з жовтими ягодами, про ¬ Лада чудовими знеболюючими властивостями. Ченці і діти збирали їх і потім акуратно розкладали для сушіння. Я, як лама, міг обмежитися простим наглядом за їх роботою, але глав ¬ ної метою мого перебування тут було практичне навчання під керівництвом Мінгьяра Дондупа і фахівців-травників. А поки, оглядаючи околиці, я не міг думати ні про що інше, крім як про змій, чудесних зміїв, здатних носити людини. У внутрішньому дворі монастиря лежали соснові дошки, привезені з далекої країни (ймовірно, з Ассама; в Тибеті, як я вже говорив, хвойні дерева не ростуть). Вони призначалися виключно для споруди зміїв. Ліг ¬ кі і міцні, ці дошки здатні витримувати сильні удари і практично ніколи не ламаються. По закінченні польотів змії біля ¬ жали розбиранні, їх каркаси ретельно оглядали і акуратно скла ¬ дивает до наступного разу. Розпорядок дня в Тра Йерпа був досить гнучким. Регулярно проводилися нічна служба та інші короткі служби. Це було розум ¬ но, так як після тривалих служб в Шакпорі багато відчували страшенну втому. Класні заняття повністю присвячувалися изуче ¬ нію трав і оволодіння мистецтвом польоту на зміях. Тут, у монастирі, притиснувши до відрогу гори, ще тривав день, а внизу, в долині, вже спустилися рожеві сутінки і вечірній вітер розбурхував мізерну рослинність. Коли сонце сховалося за найближчими гірськими вершинами, все поринуло в темряву. Пейзаж внизу нагадував собою чорне озеро. Навколо ні зги. Ніде жодної живої душі. Із заходом сонця піднявся нічний вітер і взявся за боже діло - очищати землю. Спустившись в долину, він кидався на відріг гори, застрявав в ущелину і знову піднімався до монастиря, звідки знову виривався з призовними стогонами, немов виходили з гі ¬ гігантські раковини. Здавалося, вітер закликав на допомогу однодумців-дженнях. Звідусіль долинали дивні звуки - це тріскалися пе ¬ регретие за день на сонці скелі від різкого нічного охолодження. Ввірена ¬ ху над головами в чорному небі спалахували незвично яскраві зірки. Сог ¬ ласно древніх легенд, легіони Кесарії за наказом Будди встромили в небесний звід свої списи. І тепер через отвори, пробиті ними, ллється з небесні чертоги на землю божественне світло. Несподівано шум вітру перекрили звуки монастирських труб, зведених ¬ щавшіе кінець ще одного земного дня. На даху храму я насилу розрізнив силуети ченців, які здійснювали свою релігійну церемо ¬ нію. Вітер тріпав поли їх суконь. Для нас звуки труб були сигналом до відпочинку до опівночі. Ченці, які зібралися там і сям групами, обговорювались ¬ дали останні новини з Лхаси, світові проблеми. Говорили про все ¬ ми улюбленому Далай-ламі, про самому великому втіленні Наімудрейшего всіх часів. На заклик труб все поступово почали розходитися - треба було відпочити перед нічним службою. Скоро все живе стихло, і в монастирі запанував повний спокій. Я лежав горілиць на своєму ліжку і дивився на небо через невелике вікно. Всі мене хвилювало і непокоїло: і те, що я повинен спати, а спати не хотілося, і те, що чекає мене в майбутньому, і зірки ... Багато чого в моєму житті було вже передбачене, але багато що залишалося невідомим. І це передбачення про Тибет ... Чому, чому хтось повинен вторгнутися в Тибет і підкорити мою країну? Кому заважала вона, що поганого зробили її миролюбні люди, єдиною метою життя яких було духовний розвиток? Чому іноземці з жадібністю і злістю дивляться на нашу землю, мріють скорити Тибет і перетворити його народ в рабів? Ми хочемо жити в світі, ми хочемо спокійно йти по своєму Шляху. А адже мені належить жити серед тих, хто потім завоює нашу країну, мені доведеться лікувати їх хворих і допомагати пораненим! Так, багато чого я вже знав по прогнозам про своє майбутнє, про його темних і світлих сторонах. Але як Якові належить пройти довгу дорогу, де він знає всі місця вре ¬ сних перепочинків і коротких зупинок на мізерних пасовищах, так і переді мною простягся мій важкий шлях, і пройти його доведеться до кінця. І, можливо, Якові, після виснажливого шляху зійшла на Останній Перевал і який побачив Священний Місто, здасться, що не марно він ... Розкотистий гуркіт барабанів розбудив мене. Я й не помітив, як заснув. Перша моя думка була негідною звання священика! Ще не відійшовши від сну, похитуючись, я насилу відшукав сукню, абияк натя ¬ нул його на себе. Котра зараз година? Обережно, лама Лобсанг Рампа, казав я собі, не загримлять вниз по сходах ... Одне з 253 правил я, звичайно, вже порушив - я був злий, як ніколи: хіба можна так будити людину серед ночі? Я приєднався до своїх товаришів. Вони так само, як і я, ще не прокинулися. Ми поплелися в храм на службу і приєдналися до загально ¬ му хоровому співу ... Часто запитують: «Чому ти не намагаєшся уникнути пасток і випробувань, які випали на твою долю, якщо вони заздалегідь були пред ¬ сказані?» Відповідь очевидна: «Якби я міг уникнути передбаченого, то вже одного цього факту було б достатньо для доказу, що пророкування було помилковим! » Пророцтва засновані на ймовірності, тобто вони зовсім не означаючи ¬ ють, що людина позбавлена власної волі і бажань. Уявіть собі людину, що бажає проїхати від Дарджілінга до Вашингтона. Спочатку йому нічого не відомо, крім пункту відправлення - це Дарджилінг - і пункту призначення - це Вашингтон. Але ось він бере карту і дивиться, як йому краще їхати: одна дорога, наприклад, перебуває в поганому стані, і можна буде втратити через це багато часу; слідування по іншій дорозі коштуватиме великих грошей ... Трохи подумавши, він вибирає оптимальний маршрут. Те ж саме можна ска ¬ зати і про маршрут Лондон - Інвернесс. Розумний пасажир вивчить карту або хоча б покластися на туристичні організації. Якщо нель ¬ зя уникнути поганої дороги, то до неї слід хоча б підготуватися. Так само точно йде справа і з передбаченнями. Найбільш зручний і легкий шлях далеко не завжди варто вибирати. Як буддист, я вірю в перевоп-лощіння, а також у те, що ми прийшли на Землю, щоб вчитися. Вспом ¬ ните, як ми вчилися в школі. Багато чого тоді здавалося нам важким, виснажливим, а часом просто марним: всі ці уроки з історії, географії, арифметики ... І все ж, коли ми покидаємо нашу добру стару школу назавжди, нам стає сумно. Ми з гордістю носимо значок або краватку кольору нашої школи, монастиря. Так само і в житті. Вона важка, гірка, але все уроки, які вона підносить нам, мають одну мету - випробувати нас, особисто нас, і нікого іншого. Однак, коли ми залишимо школу і цю Землю, бути може, ми будемо з гордістю згадувати про них? У всякому разі, я твердо сподіваюся і далі нести свій вінець радісно! Ви шоковані? Даремно. Жодного буддиста не здивуєш подібними словами. Адже померти - значить залишити обвет ¬ шавшую тілесну оболонку і знову народитися в кращому світі ... На світанку всі ми були на ногах, з нетерпінням чекаючи дозволу ¬ ня відправитися на розвідку місцевості. Старші хотіли поговорити з тими, кого не бачили напередодні. У мене ж не виходили з голови огром ¬ ні, здатні носити людини змії, про яких був стільки насл ¬ шан. Спочатку нас знайомили з монастирем і найближчих околицях ¬ ми. З даху храму ми оглянули гори, страшні ущелини. Вдалині я помітив стрімкий потік, катівшій разом з водою грудки жовтої глини. А поруч з монастирем вилася чиста блакитна річка. Ззаду до нашого слуху доносилося тихе і радісне дзюрчання струмочка, падаю ¬ ного з крутого гірського відрогу і поспішає дістатися до бурхливих вод могутньої індійської річки Брахмапутри, а там і Бенгальська затока Неда ¬ леко ... Піднімається над горами сонце швидко нагрівало повітря. Дале ¬ ко-далеко було видно, як з кручі в долину каменем кинувся самотній гриф, запримітили здобич на сніданок. Поруч зі мною стояв один з лам і шанобливо розповідав мені про пам'ятки свого монастиря. Шанобливо тому, що я був учнем шанованого всіма Мінгьяра Дондупа, і ще тому, що я був «випробуваним втіленням ¬ ем» і у мене був відкритий третє око. Для тих читачів, які цікавляться, як ми розпізнаємо воп ¬ лощіння, дам кілька довідок. У деяких батьків, наприклад, виникає припущення, що їх малюк наділений від природи якимись видатними здібностями-феноменальною пам'яттю, ще чимось, чого неможливо дати раціональне пояснення. Вони звернені ¬ ються до настоятеля найближчого монастиря, і той призначає комісію для обстеження дитини. Розраховуються гороскопи його попереднього життя, встановлюється наявність або відсутність певних відміток на тілі. У такої дитини повинні бути особливі відмітки на руках, лопат ¬ ках і ногах. Коли такі виявлені, вони стають ключем для ідентифікації дитини в його попередньому житті. Буває так, що його впізнають лами, як було і в моєму випадку, і тоді приносять предмети, що колись належали дитині. Ці предмети разом з іншими, по ¬ хожімі на них, показують малюкові, і він повинен їх дізнатися (таких предметів має бути дев'ять). Всю цю процедуру малюк проходить в трирічному віці. Вважається, що в три роки дитина ще не може перебувати під впливом розповідей батьків про належні йому предметах. Якщо йому немає трьох років - тим краще. Не має навіть значення, якщо батьки намагаються навчити його, як себе вести. Батьки присутні на випробуванні. Іноді дитині приходить ¬ ся вибирати дев'ять своїх предметів з тридцяти. Допущені ним дві помилки означають, що він не пройшов випробування. Якщо ж він не помилиться ¬ ся, його починають виховувати як втілення. Хлопчик отримує спе ¬ циальное освіту. У сім років астрологи пророкують йому його майбутнє життя; вважається, що в цьому віці дитина здатна вже багато чого зрозуміти. Мій особистий досвід підтверджує це! Лама, шанобливо стояв збоку від мене, безумовно мав це на увазі, показуючи мені пам'ятки. Праворуч від струмка в достатку росла недоторка, сік якої використовується для видалення мо ¬ золів, бородавок, застосовується при лікуванні водянки і жовтяниці. Гладь невеликого озера суцільно покривала водяна гречка, гостролистий рослина з підводними рожевими суцвіттями. Воно добре допомагає при ревматизмі, а крім того, є чудовим засобом від холери. Тут ми збирали звичайні, найпоширеніші трави. Рідко зустрічаються трави ростуть високо в горах Тянь-Шаню. Тим, хто займається збором лікарських трав, я розповім про наші найбільш часто вживаних рослинах і про їх призначення. Алліум савітум (часник) є хорошим антисептичним середовищ ¬ ством. Він допомагає при лікуванні астми і легеневих захворювань. Інша чудове антисептичний засіб - бал'замодендрон мирра (бальзамічний мирт). Він застосовується (у невеликих дозах) при бо ¬ лезнь ясен і запаленнях слизової оболонки. Як внутрішнє упот ¬ споживаною при істерії. Сік бекконіі кордата - високого рослини з кремовими квітами - пригнічує в комах інстинкт агресії, вони зовсім перестають кусатися. Досить тільки вимовити цю назву, щоб переляканий ¬ ні комахи в страху розлетілися! Дія ефедри Синика (китайський хвойник) нагадує дію атропіну, розширює зіниці. Ця рослина застосовується при низ ¬ ком артеріальному тиску і для зняття нападів астми. У Тибеті використовуються висушені і подрібнені в порошок гілки і коріння хвойники. Страшний запах, що йде від наривів при холері, доставляє багато неприємностей і лікаря, і хворому. Лігустікум левістікум знищити ¬ ет цей запах. Кілька порад для жінок. Китаянки фарбують собі брови - і черевики! - Пелюстками рожевого гибискуса (гібіскус троянда-сіненсіс). Відвар з листя цієї рослини добре освіжає обличчя, знімає жар. Ліліум тігрінум (тигрова лілія) повністю виліковує невралгію яєчників. Благотворним дією при різних жіночих заболева ¬ пах володіє флакуртія індика. Вернісіфера (лакове дерево) використовується китайцями і японцями для виробництва лаку «Шин». Глабра лікує діабет. Ароматика є хорошим засобом при лікуванні захворювань шкіри, циститу. Інша потужний знеболюючий засіб, що застосовується при запаленні сечі ¬ вого міхура, - арктестафілос yвa ypcu (мучниця). У китайській медицині широко застосовують квіти бігноніі грандіфлора, з яких готують сильнодіючий знеболюючий препарат. Ког ¬ да я працював в таборі військовополонених, я з успіхом застосовував при лікуванні дизентерії полігонум бісторта (польова гречка). Жінки, провідні себе в любові красиво, але нерозсудливо, поль ¬ зуются в'язкою речовиною на основі полігонума еректума: це засоб ¬ тво широко застосовується при абортах. У разі опіків ми маємо воз ¬ ливість запропонувати нашим пацієнтам «нову шкіру»: рани або ожо ¬ ги, змащені соком сігесбекіі оріенталіс, високого рослини з жовті ¬ ми квітками, швидко затягуються і заживають. Піпер аугустіфоліум добре згортає кров при пораненнях. Я розповів про широко поширених рослинах, які застосовують ¬ ся в медицині. Що стосується багатьох інших, то для більшості з них ще не підібрані латинські назви - європейці, великі охоче ¬ ки давати рослинам латинські імена, ще не придумали їх. А я упоми ¬ наю про них тільки для того, щоб показати, що про рослинних лекарс ¬ твах ми теж дещо знаємо! Всі долини і затишні куточки, де росли різноманітні трави, розкинулися перед нашим поглядом. По інший бік простягався великий пустельний ділянку. Мені розповіли, що зворотна сторона гори, на схилі якої розташувався монастир, являла собою справжню мляву пустелю. Все це я зможу побачити через ніс-колько днів, коли буду планувати на величезному змії. Мене покликали до лами Мінгьяру Дондупу. - Ченці збираються подивитися плато, - сказав мій Учитель, - на якому будуть запускатися змії. Збирайся з ними, Лобсанг. Гряде твій великий день! Мене не треба було довго просити, я просто згорав від нетерпимий ¬ ня. Біля головного входу в монастир нас чекали ченці, вітер розвівав їх червоні сукні. Ми спустилися по кам'яних сходах і попрямували до продувається всіма вітрами плато. Рослинність там була рідкісна і змучена. Скелясту платформу покривав тонкий шар землі. Самотні кущі чіплялися за гору, немов боячись впасти в яр. Над нами, на даху монастиря, вітер тріпав хоругви. Ось уже кілька століть стогнали і поскрипували їх древ ¬ ки, але трималися міцно. Поруч з ними стояв послушник і недбало збивав землю з чобіт, вітер підхоплював пилюку. Ми попрямували до краю скелястого плато, притиснувся до самого схилу гори. У десятці мет ¬ рів від краю починалася ущелина, звідки виривався шквальний вітер: викидаючи вгору дрібні камінчики і кущики лишайника, він мчав даль ¬ ше і немов мітла метався по долині, натикаючись на стіни монастиря і відскакуючи до іншої горі. Набравшись сил, він знову налітав на нас, як би граючи знайденої свободою. Нам розповідали, що іноді, в сезон ураганів, шум вітру напомі ¬ нал рев тисячі демонів, які вирвалися з ущелини і шукають жертву. То посилюючись, то слабшаючи, вітер змінював тиск в глибині расщелена ¬ ни, і відповідно змінювався тон реву, створюючи моторошні завивання. Розповідали нам і про дітей, які потрапили в струмінь вітру: їх збивало з ніг, піднімало в повітря і кидало на скелі на дні ущелини. Однак сьогодні платформа виявилася дуже вдалим місцем для запуску зміїв: потік повітря був потужним, але рівномірним-я бачив, що варто лише підняти змія-і він злетять вертикально вгору. Це було продемонстровано нам на невеликих моделях зміїв, майже таких самих, які я робив вдома сам. Найбільш хвилюючий момент - коли відчуваєш силу натягу троса в рветься в небо руці. Супроводжували нас фахівці застерігали від можливих небезпек, говорили, як їх уникнути. Були відзначені місця з пред ¬ нізації спадними повітряними потоками і бічними зносом. Нам сказали, що кожен, хто летить на змії, повинен взяти з собою камінь і прив'язати до нього шовкову кату. На кате пишеться молитва, звернена до божеств повітря: щоб вони благословили і захистили того, хто проник в їх царство. На великій висоті камінь кидають «на вітер» - ката розгортається, даючи можливість богам прочитати мо ¬ литву і заступитися за пілотів. Повернувшись після огляду майданчика в монастир, ми стали готуватися до майбутнього польоту. Всі перевірялося з особливою ретельністю і скрупульозністю. Сантиметр за сантиметром перевірялися соснові дошки - щоб не було ні сучка, ні тріщини. Рулони шовку розкочувалися на чистому місці, і кожен квадратний метр матерії також вивіряти повзати на четверенного ¬ ках ченцями. Закінчилися попередні роботи, і почався монтаж зміїв за допомогою міцного корду і дерев'яних косинців. Змій мав форму коробки розмірами 3x3x3, 5 метра. Довжина площин - «крил» - сягала 3 метрів. До країв площин знизу кріпилися опорні бамбукові полудугой для запобігання аварії при посадці на землю і при зльоті. За основи коробки проходив полоз з бамбука, загніть ¬ тий на кінцях, немов тибетські чоботи. Полоз, товщиною з моє за ¬ П'ястів, кріпився так, що навіть під час приземлення змія шовк не стикався з грунтом. Трос з вовни яка, на якому змій злітав вгору, здався мені не дуже міцним. Його роздвоєний кінець прик ¬ реплєї був до підстав крил; інший кінець лежав біля переднього кінця бруса. Двоє ченців підняли змія і понесли його до краю плато. На піку висхідних потоків повітря почалася справжня боротьба за укро ¬ щення змія. На допомогу прибігли ще кілька людей, щоб не дати йому полетіти. Спочатку проводилося випробування. Ми тягнули змія самі, замість ло ¬ шадей. Ченці, які утримували трос, чітко виконували розпорядження керівника польотами. За його сигналом вони побігли що було духу, виводячи змія на зліт. І ось він, ухопивши струмінь повітря з міжгір'я, рвонувся вгору, немов гігантський птах. Досвідчені ченці поступово відпускали трос, і змій забирався все вище і вище. Один з нас, подот ¬ кнув підлоги сукні за пояс, видряпався по тросу на висоту трьох метрів, щоб перевірити силу його підйому. За ним послідував другий чернець, за другим - третій. Підйомна сила була достатня тільки для двох дорослих і одну дитину. Трьох ченців виявилося забагато. Тоді керівник вирішив збільшити силу тяги. Ченці налягли на трос, ос ¬ торожно спускаючи змія і намагаючись не потрапляти на висхідні потоки. Ми всі залишили майданчик приземлення, за винятком двох мона ¬ хів, якими фіксувалися трос, та ще двох - для страховки крил при посадці. Змій повільно опустився. Він ніби шкодував, що йому при ¬ ходиться розлучатися з ледь знайденої свободою і повертатися на землю. Коли змій з легким шипінням торкнувся землі, ченці розслі ¬ билися, щоб перевести дух, але двоє з них продовжували міцно тримати його за крила. Керівник наказав посилити натяг шовку. Між сосновими ¬ ми рейками ми вклинювали додаткові розпірки, щоб ліквід ¬ ровать люфти. Був змінений кут атаки. Почалося друге випробування. На цей раз змій легко підняв трьох дорослих і одну дитину. Після цього керівник розпорядився підняти на змії камінь вагою з людини. І знову ченці билися з висхідним повітряним потоком, знову тягнули змія за трос. Змій з каменем швидко піднявся в повітря, затанцював у піднебесній височіні. Спостерігаючи за ченцями і змієм, я подумки уявив себе на місці каменя. Мене навіть злегка занудило ¬ ло. Змія знову змусили приземлитися і відтягнули його до місця нового злету. Один лама, що мав за плечима великий досвід таких польотів, сказав мені: - Я полечу першим, а ти підеш за мною. Він підвів мене до змію. - Дивися уважно, - продовжував лама, - я ставлю ноги на цей брус, руки змикаються на цій поперечині позаду. Як тільки ти піднімешся в повітря, опустися нижче і сядь на це потовщення на тросі. Коли почнеш приземлятися, не долітаючи до землі двох-трьох метрів, стрибай. А тепер спостерігай уважно - я пішов. На цей раз знадобилися коні. За сигналом лами вони понеслися вчвал. Змій рушив з місця, плавно ковзнув уперед, потім подп ¬ ригнув, піймавши висхідний потік. На висоті тридцяти метрів у нас над головами, тобто понад тисячу метрів над яром, лама спустився по тросу і, досягнувши рівноваги, влаштувався на потовщенні в розвилці. Змій піднімався все вище і вище. Через деякий час пілот дав команду ченцям садити планер. Балансуючи і роблячи круті віражі, змій пішов на зниження. Сім метрів, шість, три ... Лама повис на руках і стрибнув на землю. - Тепер твоя черга, Лобсанг, - сказав він, посмикавши мене за сукню. - Покажи на що ти здатний. Настав урочистий момент. Я любив запускати зміїв, але сей ¬ годину, коли мені самому доведеться летіти, мій ентузіазм помітно поуба ¬ вився. «Дурна забава, - подумав я, - дурна й небезпечна. А раптом я зірвуся? Невже має обірватися настільки багатообіцяючою кар'єрі? Ех, краще б мені повернутися до молитов і травам ». Намагаючись себе хоч якось утішити, я згадав про пророцтва астрологів. Якщо мені судилося сьогодні померти, значить, вони помилилися? Ні, вони не роблять таких грубих помилок. Я повільно попрямував до змію, який вже готовий був до старту. Мої ноги ослабли і корилися мені гірше, ніж хотілося б. Між нами кажучи, я їх взагалі не відчував. Влаштувавшись на полозах, я вхопився за поперечину - руки мої ледве дотягує до неї. - Я готовий, - вирвалося з моїх грудей, хоча у мене не було ніякої впевненості в тому, що я готовий. Ніколи ще я не відчував себе таким безпорадним. Час, здавалося, зупинилося. Коні помчали. Трос повільно натягався, що саме по собі вже було нестерпним катуванням. Змій застогнав, сіпнувся так, що серце ледь не вискочило з моїх грудей. Очі самі закрилися, та й куди їм було дивитися в такий момент ... змій почав розгойдуватися, а мій шлунок - вивертатися навиворіт, «Ось вона, моя остання хвилина на Землі», - промовив я про себе і закрив очі. Відкрити їх не було ніяких сил. Новий напад нудоти ще більше посилив відчуття страху. «Ох, як погано починається астральне подорож ... »- Я обережно відкрив таки очі і тут же від жаху знову закрив їх: я знаходився в повітрі, метрах в тридцяти над землею! Наростаючі протести з боку шлунка змусили мене ще раз відкрити очі - на цей раз для того, щоб визначити, де я перебуваю, на випадок есл ... Але розкривши очі, я відразу ж забув про свої страхи - таке пишність оточувало мене з усіх боків! Змій підстрибнув, ще раз захитався і нарешті заспокоївся, не перестаючи набирати висоту. Там, далеко за горами, простягалася земля кольору хакі, що несе на собі невиліковні рани Часу. Ближче тіснилися гірські хребти, іс ¬ пещренние крутими обривами, подекуди вкритими ніжним лишайними ¬ ком. У горизонту останні промені сонця перетворили води далекого озера в розтоплене золото. Змій виписував граціозні реверанси. «Напевно, так розважаються на небесах боги, - подумав я, - в той час як ми, бідні смертні, є в'язнями землі, страждаємо і боремося за кожен день життя, щоб отримати всі свої уроки і зрештою піти з миром ... » Різкий поштовх. Удар. Мені здалося, що обірвалися всі мої внут ¬ ренності. Я набрався хоробрості і вперше подивився прямо вниз. Не ¬ великі червоні точки - це монахи. Тепер вони збільшувалися з кожною секундою. Змій йшов на посадку. Внизу, на дні яру, маленький струмок продовжував свій хаотичний біг. Я летів над землею на висоті триста метрів! Цей струмочок був виконаний важливості - йому належало подолати величезні відстані, перетворитися в повноводну Брахма-путру і заспокоїтися в Бенгальській затоці. Подорожні будуть пити його святу воду ... Але зараз я ширяв над місцем його народження і відчував себе рівним Богові! Змія трясло в гарячці. Для збереження його рівноваги ченці натягували трос з усіх сил. Тут я згадав про розвилці, куди мені слід було заздалегідь спуститися. До цих пір я стояв на полозах. Відпустивши поперечину, я вхопився за шнур і, схрестивши на ньому руки і ноги, зас ¬ кольза вниз. Коли я стукнувся задом об потовщення в місці розвилки, мені здалося, що мене переріже надвоє. Змій уже висів у 6-7 метрах над землею, не можна було втрачати ні хвилини. Вхопившись за шнур руками, я трохи почекав, і коли до землі залишалося не більше Двох метрів, зістрибнув. Нескладний кульбіт - і приземлення закінчи ¬ лось. - Непогано, малюк! - Похвалив мене керівник. - Добре, що ти вчасно згадав про розвилці, а то бути б тобі без ніг. Коли злітають всі інші, можеш випробувати себе ще раз. За мною полетів молодий монах. У нього вийшло краще, так як він не забув про розвилці. Але після благополучного приземлення обличчя його раптом позеленіло і несподівано для всіх він звалився на землю ниць - його сильно заколисало. Третім полетів монах, відомий своєю нахабною самовпевненістю. Цього монаха ніхто не кохав за його хвастощі. Він брав участь вже в третій експедиції і вважав себе мало не найкращим пілотом у світі. Піднявшись на висоту приблизно 150 метрів, він, вмес ¬ то того щоб спуститися в розвилку, випростався і поліз у коробку змія. Від поштовху він втратив рівновагу, його відкинуло в хвіст планера. Ми бачили, як він протягом декількох секунд утримувався за задню перекладину однією рукою, марно намагаючись підтягнутися. Коли змія занесло на віражі, чернець обірвався і полетів у прірву. У розвівав ¬ щемся червоному платті він промайнув перед нашими очима, немов кро ¬ вавое хмара. Нещасний випадок охолодив наш запал, але не зупинив польотів. Пла ¬ нер посадили на землю і уважно оглянули; ніяких неполадок не було виявлено. Підійшла моя черга, і я виліз на полоз. На цей раз я швидко зісковзнув у хрестовину, ледь планер піднявся на висоту 30 метрів. Я встиг помітити групу монахів, які спускалися вниз, туди, де на каменях виднілося криваве місиво - тіло розбився товариша. Я подивився знизу на коробку змія, і мені прийшла в голову думка: а чи не забратися Чи й мені в коробку і, переміщаючись в ній, злегка змінити кут нахилу змія і тим самим ще трохи збільшити підйомну силу? Тут я згадав, що сталося одного разу зі мною, коли я пришпорив свого дитячого змія і опинився на даху селянської хати, в купі непросохлої палива з гною яків. Ні, подумав я про себе, треба спочатку порадитися з учителем. У цей момент змій зірвався в піке. Все сталося так швидко і несподівано, що я ледве втримався у хрестовині. Ченці внизу тягнули трос як одержимі. З наближенням ночі скелі остигають, вітер в долині стихає, тому падає і підйомна сила висхідних потоків. Я зістрибнув на землю, не долетівши до неї трьох метрів. Тут же мені на голову звалився змій. Я пробив головою шовк коробки і опинився всередині змія. Я так довго сидів нерухомо, задумавшись, що спостерігали за мною ченці вирішили, що мене поранило. Прибіг лама Мінгьяр Дондуп. - А що, якщо тут поставити траверсу і триматися за неї, адже так можна змінювати кут атаки і управляти підйомною силою? - Запитав я. Мене почув керівник польотами. - Абсолютно правильно міркуєш, молода людина,-сказав він, - але хто ризикне спробувати? - Я, якщо дозволить мій учитель ... Інший лама звернувся до мене з посмішкою: - Лобсанг, ти ж сам лама і можеш не питати дозволу. - Ні, - сказав я. - Всьому, що я знаю, навчив мене лама Мінгьяр Дондуп, він весь свій час витрачає на моє навчання! Тому вирішувати повинен він. Керівник польотами простежив за розбиранням і транспортуван ¬ кою змія на склад, після чого запросив мене в свою кімнату і показав моделі різних зміїв. Одна модель нагадувала сильно видовжену птицю. - Це макет змія, якого ми запускали давно. На ньому один монах пролетів тридцять кілометрів, але розбився об скелі. З тих пір ми припинили всі спроби подібних польотів. А ось змій, за формою напо ¬ міна ту конструкцію, про яку ти кажеш. Подивися, тут траверса знаходиться під кріпильним брусом. Змій майже готовий, залишилися деякі деталі. До цих пір ніхто не виявляв бажання випробувати його, а я трохи важкуватий для цього планера (зауважу, що важив керуй ¬ тель польотами близько 130 кілограмів!). - Сьогодні вночі ми складемо гороскоп, - сказав лама Мінгьяр Дондуп, який увійшов в кімнату під час нашої розмови, - і посмот ¬ рим, що скажуть зірки.
Ми прокинулися під бій барабанів, що скликають до опівнічної службі. Коли я зайняв своє місце, із хмари ладану виплила значна фі ¬ гура керівника польотами. - Склали гороскоп? - Запитав він пошепки. - Так, - відповідав я теж тихим голосом. - Я можу летіти після ¬ завтра. - Чудово! Ми всі підготуємо. У цьому храмі, в миготливому світлі масляних ламп, у присутності священних статуй, розставлених уздовж стін, важко було згадувати про загиблого нерозумному ченця. Однак якби не цей нещасний випадок, навряд чи мені прийшла б у голову ідея управління силою підйому прямо з коробки змія. Всі ченці сиділи в позі лотоса, і кожен нагадував живу ста ¬ тую Будди. Дві квадратні подушки, покладені одна на іншу, слу ¬ жили нам сидінням і підносили нас над підлогою сантиметрів на трид ¬ цять. Ми сиділи подвійними рядами, кожні два ряди лицем до лиця. Спочатку йшла звичайна служба. Керівник хору, обраний за свої музичні пізнання і низький голос, заспівав перший вірш. Гучний голос його, поступово затухаючи, обірвався, коли закінчилося повітря в легенях. Ми підхопили приспів, що супроводжувався то боєм барабанів, то м'яким передзвоном дзвіночків. Ми дуже старанно стежили за своєю дикцією, знаючи, що по музичній чистоті й точності судять про дисципліну в монастирі. Європейцеві важко було б розібратися в нашій музичній грамоті. Замість нот ми користуємося дугами. Ми записуємо підйоми і падіння голосу. Основна мелодія представле ¬ на, таким чином, головною кривої. Для різного роду варіацій примі ¬ няют запис малими дугами поряд з головною. Після звичайної служби нам дали перепочити десять хвилин, перед тим як приступити до заупокійній службі в пам'ять про монаха, загиблого напередодні. Коли ми зайняли свої місця, керівник хору сіл на узвишшя і затягнув уривок з «Бардо Тходол», тибетської «Книги Мертвих». - Про мандруюча тінь ченця Кумпхел-ла, який пішов з життя! Не блукай серед нас, ти нас сьогодні покинув. Про мандруюча тінь ченця Кумпхел-ла! Ми запалюємо цю паличку ладану, нехай вкаже вона тобі дорогу. Слухай, що ми тобі скажемо, і слідуй нашим повчанням - вони проведуть тебе через Загублені Землі до Вищої Реальності. Наше спів запрошувало душу загиблого прибути до нас і отримати Осяяння і Напуття. Ніжним сопрано послушників вторили глубо ¬ кі баси старших ченців. Ченці і лами, що складали головну пару? рядів в центрі залу, по черзі то піднімали, то опускали предмети релігійного культу, як вимагав того стародавній звичай. - Про мандруюча тінь! Іди до нас, і ми вивчить тебе на шлях істини. Ти не бачиш наших осіб, не відчуваєш запаху воскурение, бо ти мертвий. Прийди до нас, і ми вкажемо тобі істинний шлях. Дерев'яні флейти, барабани та цимбали заповнювали паузи в пере ¬ ривах між співом. Перевернутий людський череп, наповнений підфарбованою водою, символізує кров, передавався з рук в руки, щоб кожен доторкнувся до нього! - Твоя кров розбризкана по землі, про монах! Ти тепер тільки мандруюча тінь. Прийди до нас, щоб стати вільним. Зерна рису яскраво-помаранчевого кольору розкидалися на схід, захід, північ і південь. - Де ти бродиш, мандруюча тінь? На сході чи на півночі? На заході або на півдні? Їжа богів розкидана по всіх куточках землі, але ти не будеш їсти її, бо ти мертвий. Прийди, про мандруюча тінь, щоб знайти істинний шлях і бути вільною. Великий барабан відбивав ритм самого життя, звичайне сердцебіе ¬ ня. Інші інструменти відтворювали в звуках стрімке дви ¬ ження людської крові у венах і артеріях, приглушений шум воз ¬ духу в легенях, якесь бурчання, булькання рідини, похрускування кісток - всі звуки, складові таку звичайну і таку велику музику людського життя. Раптом пролунав зляканий вигук труби, бій барабана-серця посилився, зачастив; якийсь час темп продол ¬ жав наростати. Нарешті останній, глухий і вологий удар-і раптових ¬ ва повна тиша: кінець життя. Життя, обірваного грубо і безжа ¬ лостно. - О ти, вчорашній монах і блукаюча сьогодні душа! Наші телепати вкажуть тобі шлях. Не бійся, зберися з духом. Слухай наші настанови, і ти будеш вільним. Смерті немає, про мандруюча душа, є тільки вічне життя. Померти - значить народитися, і ми закликаємо тебе стати вільним для нового життя. Століттями тибетці розробляли і вивчали науку про звуки. Ми знаємо всі звуки людського тіла і можемо їх відтворити. Той, хто Сли ¬ шал їх хоча б раз, ніколи не забуде. Вам, напевно, доводилося ввечері перед сном, поклавши голову на подушку, чути, як б'ється серце або дихають легені. У монастирі «Державного Оракула» деякі з цих звуків застосовуються для приведення медіума в сос ¬ тояние трансу. Полковник Янгхасбенд, який очолював британські війська, які окупували Лхасу в 1904 році, особисто переконався в могутності цих звуків, спостерігаючи введення в транс самого оракула. Служба підійшла до кінця, і ми розійшлися по своїх кімнатах. Я був готовий заснути стоячи, настільки далася взнаки втома минулого дня. На наступний ранок керівник польотами запросив мене в мас ¬ терські, де збирали керованого змія. Я попрямував туди разом з моїм учителем. Майстерня розташовувалася в старому складі. На підлозі були складені дошки з екзотичного дерева, на стінах висіли различ ¬ ні частини планерів. Модель, яку мені треба випробовувати, б-ла підвішена до стелі. Керівник потягнув за якийсь шнур, і вона, на мій подив, опустилася прямо перед нами. Я заліз всередину. За основи коробки проходили численні траверси, на яких легко було розміститися. Поперечний брус розташовувався на рівні грудної клітки і дозволяв міцно триматися за нього. Ми оглядали змія сантиметр за сантиметром. Шовк був знятий, майстер сказав мені, що власноруч обтянет коробку новим шовком. Крила не були пря ¬ мимі; їх увігнута форма нагадувала складені чашечкою долоні, повернені вниз. Їх довжина перевищував три метри. Складалося впечат ¬ ня, що у змія чудова підйомна сила. На наступний день, коли змій був готовий, ми відправилися на плато. Проходячи повз ущелини, звідки виривався потужний висхідний повітряний потік, ченці ледве втримували його. Нарешті ми дісталися до місця, і я, задоволений і важливий, забрався в коробку. На цей раз коней не використовували - вирішили, що ченці краще впораються з управлінням. Влаштувавшись зручніше, я дав сигнал ченцям: «Готовий! Тягніть! »А коли кістяк змія застогнав, я крикнув: - До побачення! Різкий ривок - і змій полетів догори, як стріла. «Добре, що я вчепився так міцно, - подумалося мені в ту хвилину, - а то сьогодні ввечері ченцям довелося б направляти в інший світ мою блукаю ¬ щую тінь». Товариші спритно маневрували змієм, і він піднімався все вище і вище. Я запустив камінь з молитвою, адресованої богам вітру, і він мало не влучив у голову одного з ченців, Я обережно змінив положення тіла, щоб упевнитися, що таким способом можна до ¬ битися збільшення сили підйому і самому керувати польотом змія. Надмірна впевненість трохи мене не згубила. Я пересунувся до хвоста коробки - і змій каменем полетів униз. Ноги зісковзнули з опори, я повис на брусі, затиснувши його під пахвами; вітер закинув підлоги сукні мені на голову. Все ж, ціною страшних зусиль, мені вдалося підтягнутися і зайняти нормальне положення. Падіння припинилося, змій знову підстрибнув угору. Звільнивши голову від сукні, я нарешті зміг оцінити обстановку. Повинен зізнатися, що, не будь моя голова наголо виголена, волосся мої стали б дибки: я знаходився в якихось 60 метрах від землі. Як потім говорили мені монахи, змій припинив паде ¬ ня, коли до землі залишалося не більше 15 метрів ... Деякий час я стояв нерухомо, вчепившись у поперечину і хапаючи ротом розріджене повітря. Віддихавшись, я став розглядати розкинувся піді мною краєвид. Раптом я помітив удалині якусь рухливу переривчасту стрічку. Я вдивлявся до болю в очах, але нічого не міг зрозуміти. Однак через кілька секунд мене осінило: «Та це ж наша експедиція повертається в Шакпорі!» Стрічка по всій довжині ділилася на крихітні точки, великі крапки і тире: діти, взрос ¬ круглі, тварини ... Мені здавалося, що рухаються вони неймовірно повільний ¬ но, насилу прокладаючи собі шлях через пустельну дику місцевість. Спустившись на землю, я урочисто повідомлю, що експедиція прибула ¬ дет в монастир через день або два. Яке пишність розкинулося навколо! Блакитно-сірі холодні скелі різко виділялися на теплому червоно-охристий тлі землі; в не ¬ збагненною дали виблискували золотими блюдами озера. Внизу піді мною, сховавшись у глибокій теплом ущелині від лютих вітрів, лишайники, мох і безліч інших різноманітних рослин утворили затишний зелений покрив, який нагадав мені килими в батьківському кабінеті. По ущелині біг струмок, той самий, який співав мені свою нічну пісеньку; зараз він пробудив у мені гіркий спогад - коли я перевернув глечик з питною водою на батьківський килим. Ох і важка ж рука у мого батька ... Позаду монастиря починалися гори. Вони громадилися один на одного, вершина за вершиною, кряж за кряжем, зливаючись на обрії в суцільну нерівну лінію, отделившую чорноту землі від яскравого неба. Небо в Тибеті чисте, як ніде в світі, тут немає туманів і теплових потоків, що спотворюють хід світлових променів; ви можете бачити так далеко, як дозволяє ваш зір і гори. Серед відкрилися мені необозрім ¬ екпортувати пристроїв ніде ніщо не рухалося, окрім групи ченців внизу да тієї переривчастою стрічечки вдалині, що невпинно просувалася в нашу сторону. Можливо, вони звідти теж бачать мене! Змій сіпнувся; ченці спускали мене на землю. Вони робили це з найбільшою обережністю, щоб не пошкодити дорогоцінний експе ¬ ріментальний апарат. Керівник кілька миттєвостей дивився на мене із захопленням, потім згріб своїми ручищами і мало не поламав мені всі кістки. Він заговорив, та так що ніхто не міг і слова вставити; багато років вина ¬ Шива він свої теорії, але не міг практично перевірити їх: мисливців не знаходилося, а сам він, на жаль, був занадто ваговито-незграбний для польотів. Але як тільки він зупинився, щоб перевести дух, я в свою чергу затамувавши ¬ ратора: я буду робити це, тому що для мене така ж насолода літати, як для нього - будувати і випробовувати нові конструкції зміїв. - Так, так, Лобсанг, - говорив керівник, - ти тільки подивися: якщо ми пересунемо траверсу ось сюди, а цю стійку поставимо ось так ... Це буде працювати! Бічна хитавиця? Є одна думка ... І почалося. Політ, перевірка, зміни. Політ, перевірка, зраді ¬ ня, Я жив кожною миттю цього процесу. Нікому, крім мене, не дозволялося не те що літати - навіть підступатися до нового змію. Найважливішим удосконаленням нашої конструкції, як мені здається ¬ ся, був страхувальний пояс, який утримував мене в кабіні. На жаль, польоти незабаром довелося тимчасово припинити. При ¬ їхала остання група нашої експедиції. Прибулих новачків треба було організувати для збору трав та їх обробки. Менш досвідчених монахів посилали на збір не більше трьох видів рослин і в такі місця, де цих рослин було безліч. Кожна група йшла на сім днів. На восьмий вони поверталися із зібраними травами і розкладали їх на чистій підлозі величезного сушильного складу. До роботи підключа ¬ лися фахівці по сортуванню: найдосвідченіші лами перевіряли каж ¬ дий стеблинка на відсутність хвороб і паразитів, стежили за тим, щоб в збір не потрапили сторонні рослини. В одних рослин збиралися тільки пелюстки квіток, у інших - коріння, які необхідно було почистити, помити і висушити, треті приносилися свіжими і тут же запускалися в прес для видавлювання соку. Сік зберігався в щільно закупорених глечиках. Насіння, листя, стебла, пелюстки - все це очищалося, сушилося і упаковують в шкіряні мішки. Вміст ¬ му мішків відповідали написи ззовні. Водонепроникність забезпе ¬ печує спеціальним закручуванням горловини мішка; шкіру ніс ¬ колько раз швидко змочували і тут же висушували на яскравому сонці, в результаті чого на наступний день вона ставала твердою, як дерево. Таку туго закручену і висушену горловину мішка неможливо відкрити інакше, ніж тільки розбивши її. У сухому тибетському кліматі трави в мішках не втрачають своєї сили протягом багатьох років. Через декілька перших найважчих днів я розподілив свій час між збором рослин і польотами на зміях. Старий майстер користувався великим впливом; він оголосив, що, враховуючи передбачення ¬ ня, що стосуються мого майбутнього, мені настільки ж важливо навчитися разби ¬ раться в конструкціях літальних апаратів, як і в зборі та класифікації-каціі трав. Отже, три дні на тиждень відводилося польотів, а в решту часу я роз'їжджав на коні від однієї групи збирачів до іншої, щоб в найкоротші терміни якомога більше дізнатися про цілющі властивості раз ¬ особистих рослин. Кожного разу, піднявшись на змії в небо, я з неизмен ¬ вим захопленням розглядав тепер уже добре знайомі краєвиди. Я бачив розкидані там і сям чорні намети з Яковом шкур: в них ночували збирачі трав. А поруч з ними паслися яки, намагаючись наверс ¬ тать той час, коли доводиться довго тягнути величезні мішки з травами. Тибетське різнотрав'я невичерпно; багато рослин хоро ¬ шо відомі і в західних країнах, але ще більше - чекають години, коли європейці чи американці їх «відкриють» і дадуть латинські імена. Слід сказати, що знання трав дуже допомогло мені в житті, але не менш корисними виявилися і польоти на зміях. Тоді ж відбувся ще один нещасний випадок. Один монах вни ¬ мательно спостерігав за моїми польотами і одного разу уявив, що мо ¬ жет виконати те ж саме на звичайному змії. У повітрі його змій повівся дуже дивно. Ми бачили, як монах смикався, немов одержимий, намагаючись підпорядкувати апарат управління. Раптово змій різко пірнув і завалився набік. Шовк порвався, остов з тріском розвалився навпіл, і чернець, перевертаючись у повітрі, полетів униз. Його плаття майоріло на вітрі. На нас посипався град уламків, миска для тсампи, деревян ¬ ва чашка, чотки та інші талісмани, які більше йому ніколи не знадобляться. Не перестаючи обертатися, він зник за обривом ущелини; через кілька секунд долинув звук удару об каміння ... Наше життя тривала. Дні проходили в роботі, часом дуже важкою, але настільки цікавою, що три місяці пролетіли незамет ¬ но. Наша експедиція завершилася. Завершився мій перший і незабутні ¬ ваемий візит в Тра Йерпа і в гори. Без всякого ентузіазму готувалися ми до від'їзду. Мені подарували красиву модель змія, яку Майстер виготовив спеціально для мене. На наступний ранок ми рушили в зворотний шлях. Як і три місяці тому, невелика група учасників експедиції швидко їхала попереду, а основні її сили - ченці, послушники, нав'ючені тварини-неквапливо тяглися позаду. Ми повернулися в Шакпорі з радістю, але і з сумом: там, у Тра Йерпа, залишилися нові друзі і вільне життя в горах. |
